Уездный городок Костромской губернии каким был век, два, три назад, таким и остался. Пять тысяч человек населения, дома деревянные, ехать далеко — полсотни километров севернее Галича, прямых дорог нет, только с пересадками… Но это место с большой историей и особым колоритом, которое стоит увидеть своими глазами. Вот лишь десять интересных фактов о Чухломе.
1
Не существует единственно правильного варианта ударения в слове Чухлома
Местные жители, особенно пожилые, произносят ЧУхлома с ударением на первый слог. До революции это было общепринятое ударение. Жителей города называли чУхломец, чУхломка, чУхломцы. Более известный вариант — ЧухломА с ударением на последний слог (как КостромА, ХохломА) появился в советское время. А единой, общеобязательной языковой нормы в данном случае не существует.
2
Было, по меньшей мере, четыре Чухломы: три по реке Ветлуге и одна в Коми
Есть версия, что название «Чухлома» пришло из тюркских, иранских и кавказских языков. По реке Меже, которая протекает недалеко от этих земель, проходила граница русского государства с Волжской Булгарией, где жили представители этих языковых групп. Чухлома торговала с соседями. «Чух» по-ирански значит «глаз». «Чухла» — осматривать, обыскивать (вспомним «очухаться» — открыть глаза). Видимо, на берегу Чухломского озера располагалась булгарская таможенная застава, где купцам, приплывавшим по Волге — Костроме — Вёксе в эти края, давали добро на торговлю с соседней Булгарией.
Но есть еще один вариант происхождения названия, угро-финский. Как вариант раннего названия Чухлома = «Чудь-лама», где чудь — племя, а лама — озеро (кстати, в Солигаличской летописи XIV века Чухломское озеро названо Чудское, что тоже отсылает к названию племени «чудь» и к угро-финскому варианту происхождения названия города).
3
Чухлома, по мнению археологов, ровесник Великого Новгорода
Однако в летописных источниках она впервые упоминается только в 1381 году. Тем не менее археологи считают, что город значительно старше. Исконно по берегам Чухломского озера жили угро-финские племена меря и их потомки — чудь. Самое древнее поселение находилось возле истока из озера реки Вёксы. В 50 километрах от нынешней Чухломы возник один из главных мерянских городов Галич-Мерьский. Позже на берегу озера появился небольшой городок Чухлома (по речке Чухломе, которую потом переименовали в Святицу). Спустя некоторое время город был перенесен на новое место, где по сей день и пребывает. А на месте заброшенного городка — «чудского городища» — преподобный Авраамий Галичский и Чухломской основал Авраамиево-Городецкий монастырь.
4
Издревле жители Чухломы зарабатывали на жизнь рыболовством
Рыбу ловят в Чухломском озере. Особо ценным уловом считается чухломской золотой карась, который получил прозвище «лапоть». Карася чухломцы ценили и охраняли: например, во время нереста запрещали колокольный звон в монастыре и церквях вокруг озера… Чухломской лапоть уникальный — на удочку не ловится, на вкус сочный, чуть сладковатый. Чешуя у него бронзовая, отделяется легко. Пробовали его в другие водоемы в соседних областях переселить — не приживается.
К сожалению, сейчас «лаптя» в заиленном и заметно обмелевшем озере осталось совсем мало и ловятся в основном ёрш, плотва и окунь.
5
Вокруг все «окают», а в Чухломе — «акают»
Здесь, как в Москве или во Владимире, не «мОлОко», а «мАлАко», не «кОрова», а «кАрова». Среднерусский говор, несвойственный для Костромской губернии, удивительным образом локализовался в Чухломском и Солигаличском районах. Они образуют так называемый Чухломской остров среди севернорусского говора.
6
В Чухломе сохранился всего один храм — Успенская церковь, построенная в 1730 году
Первое упоминание о церкви Успения сохранилось в писцовых книгах Галичской осады за 1628 год. Храм в то время был деревянным, но в 1723 году священник Лука Васильев, церковный староста Григорий Дмитриев с городскими и уездными приходскими людьми написали в Синодальный дворцовый приказ прошение о том, что «церковь от древности очень ветхая, церковный покров обвалился, и службы Божии в ней вести невозможно». Через 7 лет, в июле месяце 1730 года, отец Лука Васильев писал в Синодальный приказ, что приделы при соборной каменной Успенской церкви построены и к освящению готовы.
С 1937 года многие храмы района были закрыты. Этот храм чухломичи отстояли, собрав всю сумму обозначенных налогов, введенных в советское время для приходов. С 1946 года и до настоящего времени храм не закрывался.
7
По соседству с Чухломой, на северном берегу Чухломского озера, находится Авраамиев Покровский Городецкий мужской монастырь
Его видно с берега озера из Чухломы (расстояние около 10 километров). Основан монастырь в XIV веке преподобным Авраамием Чухломским, учеником Сергия Радонежского, находится в селе Ножкино. В монастыре захоронены представители некоторых знатных родов, в том числе Лермонтовы.
8
В Чухломе жили шведы, поляки и французы
После Северной войны (она закончилась в 1721 году) в Чухлому сослали десяток пленных шведов. Те осели в городе и породнились с местными. А после войны 1812 года здесь же поселились несколько пленных французов и поляков. Они тоже благополучно переженились на чухломских барышнях, приняли русское подданство и оставили потомков, увеличив городское население.
9
До революции большинство чухломских мужчин зарабатывали на стороне
Из ста мужчин в Чухломском крае 57 были отходниками, зарабатывали на отхожих промыслах, которые стали особенно развиваться здесь с XVIII века. По количеству отходников Чухломский уезд занимал первое место в Костромской губернии. До десяти тысяч ремеслянников каждый год ранней весной уезжали в Москву и Питер на заработки, а к началу Первой мировой войны число отходников достигло 25 тысяч, это при общем населении уезда 64,5 тысячи. Работали в основном на строительстве: в артелях были плотники, столяры, паркетчики, кровельщики, водопроводчики, маляры, слесари. Своим семьям ремесленники отсылали каждый год более миллиона рублей. В деревни приходило от 100 до 300 пудов посылок в день.
Но при этом дома с пахотой, посевами, «битвой за урожай», животноводством приходилось справляться женщинам. Сельское хозяйство с развитием отхожих промыслов постепенно приходило в упадок. Да и в столицах чухломским мужикам порой приходилось лихо — некоторые спивались, опускались, с работы их выгоняли, бывшие ремесленники шли по скользкой дорожке и если жена вовремя не приедет из дома, чтобы забрать непутевого супруга, то могли и по этапу пойти из столицы обратно в Чухломской край.
10
До революции в Санкт-Петербурге существовал трактир «Чухлома»
Располагался он на улице Разъезжей в районе Лиговки. Отхожие промысловики из Чухломы собирались там вечерами, делились новостями, полученными из дома, пили чай и не только чай. Фактически трактир стал центром чухломского землячества.
11
С 1772 по 1812 годы Чухлома торговала с иностранными государствами
Чухломской купец Федор Иванович Июдин, как кораблехозяин и заводчик, ведущий заграничную торговлю оптом, в 1807 году получил «звание действительного первостатейного купца» и был записан в Санкт-Петербурге в Бархатную книгу знатных купеческих родов.
На речных судах по рекам Сухоне и Северной Двине его товары доставлялись в Архангельск, откуда на собственных морских судах Июдина вывозились в Англию, Нидерланды и другие страны. Вывозились за границу сало, льняное семя, пшеница, кожи и тому подобное, а привозились главным образом иностранные вина, французские водки, шелка. Лучшие шампанские вина Костромская и соседние губернии получали только из Чухломы.
На заставке фото Ludvig14/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0
