История средневековых междоусобиц запутана и полна загадок. Потомки Дмитрия Донского Василий II Темный (сын Василия I, внук Дмитрия Донского), его дядя Юрий Дмитриевич (сын Дмитрия Донского), а затем двоюродные братья Василий Косой (двоюродный брат Василия II Темного, сын Юрия Галицкого) и Дмитрий Шемяка (сын Юрия Дмитриевича, внук Дмитрия Донского) боролись за великокняжеский Московский стол на Галицкой земле, на территории Северо-Восточной (Залесской) земли. Междоусобные войны и придворные интриги продолжались всю вторую четверть XV века. В ходе княжеских усобиц Галич Мерьский (современный Галич) стал основной базой династии местных князей, выступавших против великого князя Московского Василия II.

История средневековых междоусобиц запутана и полна загадок. Потомки Дмитрия Донского Василий II Темный (сын Василия I, внук Дмитрия Донского), его дядя Юрий Дмитриевич (сын Дмитрия Донского), а затем двоюродные братья Василий Косой (двоюродный брат Василия II Темного, сын Юрия Галицкого) и Дмитрий Шемяка (сын Юрия Дмитриевича, внук Дмитрия Донского) боролись за великокняжеский Московский стол на Галицкой земле, на территории Северо-Восточной (Залесской) земли. Междоусобные войны и придворные интриги продолжались всю вторую четверть XV века. В ходе княжеских усобиц Галич Мерьский (современный Галич) стал основной базой династии местных князей, выступавших против великого князя Московского Василия II.

История средневековых междоусобиц запутана и полна загадок. Потомки Дмитрия Донского Василий II Темный (сын Василия I, внук Дмитрия Донского), его дядя Юрий Дмитриевич (сын Дмитрия Донского), а затем двоюродные братья Василий Косой (двоюродный брат Василия II Темного, сын Юрия Галицкого) и Дмитрий Шемяка (сын Юрия Дмитриевича, внук Дмитрия Донского) боролись за великокняжеский Московский стол на Галицкой земле, на территории Северо-Восточной (Залесской) земли. Междоусобные войны и придворные интриги продолжались всю вторую четверть XV века. В ходе княжеских усобиц Галич Мерьский (современный Галич) стал основной базой династии местных князей, выступавших против великого князя Московского Василия II

История средневековых междоусобиц запутана и полна загадок. Потомки Дмитрия Донского Василий II Темный (сын Василия I, внук Дмитрия Донского), его дядя Юрий Дмитриевич (сын Дмитрия Донского), а затем двоюродные братья Василий Косой (двоюродный брат Василия II Темного, сын Юрия Галицкого) и Дмитрий Шемяка (сын Юрия Дмитриевича, внук Дмитрия Донского) боролись за великокняжеский Московский стол на Галицкой земле, на территории Северо-Восточной (Залесской) земли. Междоусобные войны и придворные интриги продолжались всю вторую четверть XV века. В ходе княжеских усобиц Галич Мерьский (современный Галич) стал основной базой династии местных князей, выступавших против великого князя Московского Василия II.

Колыбелью династии Романовых называют Троицкий Ипатьевский монастырь. Именно здесь после окончания Смуты в 1613 году встречали Великое посольство шестнадцатилетний Михаил Федорович Романов и его мать инокиня Марфа. Именно в Ипатьевском монастыре молодому новоизбранному государю вручают грамоты. В Троицком монастырском соборе первого Романова благословили на царство чудотворной иконой Феодоровской Божией Матери.

Колыбелью династии Романовых называют Троицкий Ипатьевский монастырь. Именно здесь после окончания Смуты в 1613 году встречали Великое посольство шестнадцатилетний Михаил Федорович Романов и его мать инокиня Марфа. Именно в Ипатьевском монастыре молодому новоизбранному государю вручают грамоты. В Троицком монастырском соборе первого Романова благословили на царство чудотворной иконой Феодоровской Божией Матери.

Колыбелью династии Романовых называют Троицкий Ипатьевский монастырь. Именно здесь после окончания Смуты в 1613 году встречали Великое посольство шестнадцатилетний Михаил Федорович Романов и его мать инокиня Марфа. Именно в Ипатьевском монастыре молодому новоизбранному государю вручают грамоты. В Троицком монастырском соборе первого Романова благословили на царство чудотворной иконой Феодоровской Божией Матери.

Колыбелью династии Романовых называют Троицкий Ипатьевский монастырь. Именно здесь после окончания Смуты в 1613 году встречали Великое посольство шестнадцатилетний Михаил Федорович Романов и его мать инокиня Марфа. Именно в Ипатьевском монастыре молодому новоизбранному государю вручают грамоты. В Троицком монастырском соборе первого Романова благословили на царство чудотворной иконой Феодоровской Божией Матери.

Енотовой фермы в Костромской области нет, а вот лосиная — есть. В Красносельском районе в деревне Сумароково в 23 километрах от Костромы существует единственная в России ферма, где занимаются разведением и одомашниванием лосей. Лоси здесь безопасные, ручные, Сумароковская лосиная ферма открыта для посетителей весь год. Посетителям даже предлагается попробовать уникальный продукт — лосиное молоко.

Зубров в Костромской области не выращивают, а вот лосиная ферма есть. В Красносельском районе в деревне Сумароково в 23 километрах от Костромы существует единственная в России ферма, где занимаются разведением и одомашниванием лосей. Лоси здесь безопасные, ручные, Сумароковская лосиная ферма открыта для посетителей весь год. Посетителям даже предлагается попробовать уникальный продукт — лосиное молоко.

Барсуков в Костромской области не выращивают, а вот лосиная ферма есть. В Красносельском районе в деревне Сумароково в 23 километрах от Костромы существует единственная в России ферма, где занимаются разведением и одомашниванием лосей. Лоси здесь безопасные, ручные, Сумароковская лосиная ферма открыта для посетителей весь год. Посетителям даже предлагается попробовать уникальный продукт — лосиное молоко.

В Красносельском районе в деревне Сумароково в 23 километрах от Костромы существует единственная в России ферма, где занимаются разведением и одомашниванием лосей. Лоси здесь безопасные, ручные, Сумароковская лосиная ферма открыта для посетителей весь год. Посетителям даже предлагается попробовать уникальный продукт — лосиное молоко.

Правильный ответ — 1967. В 1836 году композитор Михаил Глинка создал оперу «Жизнь за царя», в 1843 году скульптор Василий Демут-Малиновский воздвиг в Костроме первый памятник: царь Михаил Романов и крестьянин Иван Сусанин на одном пьедестале. В 1918 году памятник начали разрушать (и окончательно разрушили в 1934 году). Новый памятник, уже без царя, только Ивану Сусанину, работы скульптура Н. А. Лавинского установили в Костроме в 1967 году.

В 1836 году композитор Михаил Глинка создал оперу «Жизнь за царя», в 1843 году скульптор Василий Демут-Малиновский воздвиг в Костроме первый памятник: царь Михаил Романов и крестьянин Иван Сусанин на одном пьедестале. В 1918 году памятник начали разрушать (и окончательно разрушили в 1934 году). Новый памятник, уже без царя, только Ивану Сусанину, работы скульптура Н.А. Лавинского установили в Костроме в 1967 году.

Правильный ответ — 1967. В 1836 году композитор Михаил Глинка создал оперу «Жизнь за царя», в 1843 году скульптор Василий Демут-Малиновский воздвиг в Костроме первый памятник: царь Михаил Романов и крестьянин Иван Сусанин на одном пьедестале. В 1918 году памятник начали разрушать (и окончательно разрушили в 1934 году). Новый памятник, уже без царя, только Ивану Сусанину, работы скульптура Н. А. Лавинского установили в Костроме в 1967 году.

Правильный ответ — 1967. В 1836 году композитор Михаил Глинка создал оперу «Жизнь за царя», в 1843 году скульптор Василий Демут-Малиновский воздвиг в Костроме первый памятник: царь Михаил Романов и крестьянин Иван Сусанин на одном пьедестале. В 1918 году памятник начали разрушать (и окончательно разрушили в 1934 году). Новый памятник, уже без царя, только Ивану Сусанину, работы скульптура Н. А. Лавинского установили в Костроме в 1967 году.

Галич Мерьский был и есть. Правда, сейчас он называется просто Галич. Галич Волынский и Галич Червенский — разные названия одного и того же древнего города в Северном Прикарпатье на правом берегу Днестра. Дата основания предположительно относится к 1140 году. Сто лет он был столицей Галицко-Волынского княжества. Возможно, именно от Галича Волынского через переселенцев из юго-западной Руси получил свое название Галич Мерьский (расположенный в земле народа меря). По летописным свидетельствам, он был основан в Костромских землях в 1159 году и долгое время был центром Галичского княжества. А вот Галича Чухломского не существует.

Галич Червенский был и есть. Галич Волынский и Галич Червенский — разные названия одного и того же древнего города в Северном Прикарпатье на правом берегу Днестра. Дата основания предположительно относится к 1140 году. Сто лет он был столицей Галицко-Волынского княжества. Возможно, именно от Галича Волынского через переселенцев из юго-западной Руси получил свое название Галич Мерьский (расположенный в земле народа меря). По летописным свидетельствам, он был основан в Костромских землях в 1159 году и долгое время был центром Галичского княжества. А вот Галича Чухломского не существует.

Галича Чухломского не существует. А вот остальные три названия в истории были. Галич Волынский и Галич Червенский — разные названия одного и того же древнего города в Северном Прикарпатье на правом берегу Днестра. Дата основания предположительно относится к 1140 году. Сто лет он был столицей Галицко-Волынского княжества. Возможно, именно от Галича Волынского через переселенцев из юго-западной Руси получил свое название Галич Мерьский (расположенный в земле народа меря). По летописным свидетельствам, он был основан в Костромских землях в 1159 году и долгое время был центром Галичского княжества.

Галич Волынский был и есть. Галич Волынский и Галич Червенский — разные названия одного и того же древнего города в Северном Прикарпатье на правом берегу Днестра. Дата основания предположительно относится к 1140 году. Сто лет он был столицей Галицко-Волынского княжества. Возможно, именно от Галича Волынского через переселенцев из юго-западной Руси получил свое название Галич Мерьский (расположенный в земле народа меря). По летописным свидетельствам, он был основан в Костромских землях в 1159 году и долгое время был центром Галичского княжества. А вот Галича Чухломского не существует.

К кирпичной кладке ремесло укладника отношения не имеет. Укладник — это мастер, делающий уклад (сталь, которой укладывают или наваривают лезвия столярных и других орудий), булат.

К женским модным укладкам ремесло укладника отношения не имеет. Укладник — это мастер, делающий уклад (сталь, которой укладывают или наваривают лезвия столярных и других орудий), булат.

К ювелирным изделиям ремесло укладника отношения не имеет. Укладник — это мастер, делающий уклад (сталь, которой укладывают или наваривают лезвия столярных и других орудий), булат.

Укладник — мастер, делающий уклад (сталь, которой укладывают или наваривают лезвия столярных и других орудий), булат.

Название города Кологрив происходит от древнего названия холмов, поросших лесом — «грив». Поселение около — «коло» — этих самых грив и назвали Кологривом. Холмы для города удобны тем, что их не подмывают весенние паводки: здесь реки Алексинка и Киченка впадают в приток Волги реку Унжу. А реки Кологривы, как и стоящей «колом» скалы, как и лошадей-«гривачей», не существует.

Название города Кологрив происходит от древнего названия холмов, поросших лесом — «грив». Поселение около — «коло» — этих самых грив и назвали Кологривом. Холмы для города удобны тем, что их не подмывают весенние паводки: здесь реки Алексинка и Киченка впадают в приток Волги реку Унжу. А реки Кологривы, как и стоящей «колом» скалы, как и лошадей-«гривачей», не существует.

Название города Кологрив происходит от древнего названия холмов, поросших лесом — «грив». Поселение около — «коло» — этих самых грив и назвали Кологривом. Холмы для города удобны тем, что их не подмывают весенние паводки: здесь реки Алексинка и Киченка впадают в приток Волги реку Унжу. А реки Кологривы, как и стоящей «колом» скалы, как и лошадей-«гривачей», не существует.

Название города Кологрив происходит от древнего названия холмов, поросших лесом — «грив». Поселение около — «коло» — этих самых грив и назвали Кологривом. Холмы для города удобны тем, что их не подмывают весенние паводки: здесь реки Алексинка и Киченка впадают в приток Волги реку Унжу. А реки Кологривы, как и стоящей «колом» скалы, как и лошадей-«гривачей», не существует.

Правильный ответ — «Тверь». Весной и летом 1767 года императрица Екатерина II в сопровождении свиты совершала путешествие по Волге на специально построенных в Твери десяти судах. Возглавляла флотилию галера императрицы «Тверь». В мае Екатерину II с почетом встречали в Костроме. Салют, иллюминация, колокольный звон потрясли императрицу, и она пожаловала городу собственный герб. В память об историческом событии галера Екатерины II появилась на гербе.

Весной и летом 1767 года императрица Екатерина II в сопровождении свиты совершала путешествие по Волге на специально построенных в Твери десяти судах. Возглавляла флотилию галера императрицы «Тверь». В мае Екатерину II с почетом встречали в Костроме. Салют, иллюминация, колокольный звон потрясли императрицу, и она пожаловала городу собственный герб. В память об историческом событии галера Екатерины II появилась на гербе.

Правильный ответ — «Тверь». Весной и летом 1767 года императрица Екатерина II в сопровождении свиты совершала путешествие по Волге на специально построенных в Твери десяти судах. Возглавляла флотилию галера императрицы «Тверь». В мае Екатерину II с почетом встречали в Костроме. Салют, иллюминация, колокольный звон потрясли императрицу, и она пожаловала городу собственный герб. В память об историческом событии галера Екатерины II появилась на гербе.

Правильный ответ — «Тверь». Весной и летом 1767 года императрица Екатерина II в сопровождении свиты совершала путешествие по Волге на специально построенных в Твери десяти судах. Возглавляла флотилию галера императрицы «Тверь». В мае Екатерину II с почетом встречали в Костроме. Салют, иллюминация, колокольный звон потрясли императрицу, и она пожаловала городу собственный герб. В память об историческом событии галера Екатерины II появилась на гербе.

Оловянного театра в Кологриве не было. А вот глиняный был.Это правильный ответ. Ефим Васильевич Честняков, гениальный художник ХХ века, которого называют «человеком Возрождения», жил в Костромской области под Кологривом в деревне Шаблово. Занятий у него было много: кроме живописи, подвижник создавал рукописные книги, писал сказки и много занимался с местными ребятишками. В том числе разыгрывал с детьми представления с «глиняными» актерами — фигурками, которые лепил, обжигал и раскрашивал сам. Некоторые из них сейчас выставлены в местных музеях. Кологривские дети продолжают традиции Честнякова: тоже лепят из глины и играют в «глиняном театре».

Ефим Васильевич Честняков, гениальный художник ХХ века, которого называют «человеком Возрождения», жил в Костромской области под Кологривом в деревне Шаблово. Занятий у него было много: кроме живописи, подвижник создавал рукописные книги, писал сказки и много занимался с местными ребятишками. В том числе разыгрывал с детьми представления с «глиняными» актерами — фигурками, которые лепил, обжигал и раскрашивал сам. Некоторые из них сейчас выставлены в местных музеях. Кологривские дети продолжают традиции Честнякова: тоже лепят из глины и играют в «глиняном театре».

Деревянного театра в Кологриве не было. А вот глиняный был. Ефим Васильевич Честняков, гениальный художник ХХ века, которого называют «человеком Возрождения», жил в Костромской области под Кологривом в деревне Шаблово. Занятий у него было много: кроме живописи, подвижник создавал рукописные книги, писал сказки и много занимался с местными ребятишками. В том числе разыгрывал с детьми представления с «глиняными» актерами — фигурками, которые лепил, обжигал и раскрашивал сам. Некоторые из них сейчас выставлены в местных музеях. Кологривские дети продолжают традиции Честнякова: тоже лепят из глины и играют в «глиняном театре».

Теневого театра Ефим Честняков не устраивал. А вот глиняный у него был. Ефим Васильевич Честняков, гениальный художник ХХ века, которого называют «человеком Возрождения», жил в Костромской области под Кологривом в деревне Шаблово. Занятий у него было много: кроме живописи, подвижник создавал рукописные книги, писал сказки и много занимался с местными ребятишками. В том числе разыгрывал с детьми представления с «глиняными» актерами — фигурками, которые лепил, обжигал и раскрашивал сам. Некоторые из них сейчас выставлены в местных музеях. Кологривские дети продолжают традиции Честнякова: тоже лепят из глины и играют в «глиняном театре».

Древний город Кострома всего на пять лет моложе Москвы. Он был основан по приказу Юрия Долгорукого в 1152 году.

Древний город Кострома всего на пять лет моложе Москвы. Он был основан по приказу Юрия Долгорукого в 1152 году.

Древний город Кострома всего на пять лет моложе Москвы. Он был основан по приказу Юрия Долгорукого в 1152 году.

Древний город Кострома всего на пять лет моложе Москвы. Он был основан по приказу Юрия Долгорукого в 1152 году.